空调中毒社会:韩国失去的东西
エアコン中毒社会・韓国が失ったもの译文简介
在经历了酷暑和热带夜的夏季后,夏季即将结束。今年的高温几乎都是靠空调撑过的。然而,几天后,韩国人将不得不为此付出代价——8月的电费通知中包含了“巨额空调费用”。不过幸运的是,政界陷入了“电费民粹主义”,历史上所有政权都低价设置电费,忽视了电力产业的结构性问题。
正文翻译
エアコン中毒社会・韓国が失ったもの
空调中毒社会:韩国失去的东西
空调中毒社会:韩国失去的东西
猛暑と熱帯夜に悩まされた今年の夏も、そろそろ終わりを告げようとしている。暑さを乗り切ることができた立役者は、ほとんどの場合でエアコンだ。しかし、数日後にはその代価を支払わなければならなくなる。8月の電気料金告知書に盛り込まれた「膨大な冷房費」のことだ。それでも幸いなのは、政界が「電気料金ポピュリズム」に陥っているということだ。電力産業の構造的な問題にはそっぽを向いたまま、歴代の全ての政権が電気料金を安く設定しておいた結果だ。
「韓国ギャラップ」の調査によると、韓国国内の1世帯当たりのエアコン普及率は2023年現在で98%と、電気炊飯器よりも高い。1世帯当たり数台を置いているケースも多く、実際にはこの数値を多少下回るだろう。ともかく「保有率」という言葉に代わって「普及率」という言葉が出回るほど、エアコンはもはやぜいたく品ではなく、生活必需品となった。一般家庭はもちろんのこと、工場やオフィス、学校、ホテル、飲食店、商店街、文化施設、自動車、さらには公衆トイレやエレベーターに至るまで、エアコンの冷気が漂っている。繁華街では「開けっ放しの冷房」が普通だ。「テンプルステイ」(韓国仏教の修行精神が体験できるプログラム)や「古宅ステイ」(古宅に宿泊しながら旅行を楽しむこと)もエアコンなしでは客が来ない。
在经历了酷暑和热带夜的夏季后,夏季即将结束。今年的高温几乎都是靠空调撑过的。然而,几天后,韩国人将不得不为此付出代价——8月的电费通知中包含了“巨额空调费用”。不过幸运的是,政界陷入了“电费民粹主义”,历史上所有政权都低价设置电费,忽视了电力产业的结构性问题。
根据“韩国盖洛普”的调查,2023年韩国每个家庭的空调普及率达到了98%,甚至高于电饭煲。许多家庭拥有多台空调,这一数字实际可能略低。但无论如何,空调已不再是奢侈品,而成为生活必需品。从普通家庭到工厂、办公室、学校、酒店、餐饮店、商业区、文化设施、汽车,甚至公共厕所和电梯,空调的冷气无处不在。在繁华街区,“开着空调”的情况司空见惯,“寺庙住宿”和“古宅住宿”也因缺乏空调而难以吸引顾客。
もちろん、これは世界的な風潮だ。短い夏と低い湿度、新技術に非協力的な古風な建築物、都市の外観を美しく保つ室外機規制、高い電気料金、などを理由に長い間エアコンを無視してきた欧州諸国も、地球温暖化以降、事情が変わった。「ノーエアコン」五輪を掲げたフランスも結局、携帯用エアコンの自費搬入を許可した。中国やインド、東南アジア、中東でもエアコンブームが巻き起こっている。現在、全世界に10億台が設置されており、人口7人当たり1台という統計もある。
当然,这也是全球的趋势。由于短暂的夏季、低湿度、对新技术不合作的老旧建筑、城市美观的室外机规范以及高电费,许多欧洲国家长期忽视空调。然而,自地球变暖以来,情况发生了变化。以“无空调”奥运会为口号的法国最终也允许自费搬入便携式空调。在中国、印度、东南亚和中东,空调热潮也正在兴起。如今,全球已有10亿台空调,平均每7人就有1台。
当然,这也是全球的趋势。由于短暂的夏季、低湿度、对新技术不合作的老旧建筑、城市美观的室外机规范以及高电费,许多欧洲国家长期忽视空调。然而,自地球变暖以来,情况发生了变化。以“无空调”奥运会为口号的法国最终也允许自费搬入便携式空调。在中国、印度、东南亚和中东,空调热潮也正在兴起。如今,全球已有10亿台空调,平均每7人就有1台。
空気の温度や循環、純度、湿度などを制御する現代風のエアコンは、本来人間のために誕生したものではない。20世紀初め、米国ニューヨークのある印刷工場が高温多湿な気候のために製品管理に苦労した過程で開発された。初めの頃は、人工的に冷房することに対する拒否感が否めなかった。しかし、創始者であるウィリス・キャリアは、自分の名前から取ったエアコン会社を立ち上げ、使い道を産業現場を超え、生活全般にまで拡大した。やがて人類社会は、エアコン登場の前後で全く異なる様相を呈することとなる。1998年、タイム誌は20世紀で最も影響力のある100人のうちの1人としてウィリス・キャリアを選んだ。熱帯雨林に先進国を創り上げたシンガポールの李光耀・初代首相は、エアコンを「人類史上最も偉大な発明品」と褒めたたえた。
エアコンには長所が多い。温熱疾患の予防をはじめ、産業発展と技術革新、居住可能面積の拡大、医療や保健の増進などに多大な貢献を行っている。しかし、副産物も少なくない。各種の冷房病が代表的だが、環境に優しい建築精神を低下させ、都市過密や乱開発を進めるという点でも害悪は否めない。何より暑さ退治に関して見ると、エアコンは自己矛盾を内包している。気候危機の時代における生存必需品とされてはいるが、使えば使うほどそれを加速化しているためだ。
现代空调控制空气温度、循环、纯度和湿度,本应是为人类而生。20世纪初,美国纽约的一家印刷厂因高温高湿的气候而开发了空调。最初,人工进行冷却却常常被否定,但创始人威利斯·凯里创建了以自己名字命名的空调公司,逐步将用途扩展到生活各个方面。最终,人类社会在空调出现前后呈现出截然不同的面貌。1998年,《时代》杂志将威利斯·凯里评选为20世纪最具影响力的100人之一。新加坡首任总理李光耀称空调为“人类史上最伟大的发明”。
空调有许多优点,包括预防热相关疾病、促进产业发展与技术创新、扩展可居住面积以及提升医疗卫生水平等。然而,其副作用也不少,各种冷气病就是代表,此外还削弱了环保建筑精神,加剧了城市过密和乱开发。更重要的是,从应对高温的角度来看,空调本身存在自我矛盾。虽然在气候危机时代被视为生存必需品,但使用得越多,反而越加速了气候危机。
エアコンには長所が多い。温熱疾患の予防をはじめ、産業発展と技術革新、居住可能面積の拡大、医療や保健の増進などに多大な貢献を行っている。しかし、副産物も少なくない。各種の冷房病が代表的だが、環境に優しい建築精神を低下させ、都市過密や乱開発を進めるという点でも害悪は否めない。何より暑さ退治に関して見ると、エアコンは自己矛盾を内包している。気候危機の時代における生存必需品とされてはいるが、使えば使うほどそれを加速化しているためだ。
现代空调控制空气温度、循环、纯度和湿度,本应是为人类而生。20世纪初,美国纽约的一家印刷厂因高温高湿的气候而开发了空调。最初,人工进行冷却却常常被否定,但创始人威利斯·凯里创建了以自己名字命名的空调公司,逐步将用途扩展到生活各个方面。最终,人类社会在空调出现前后呈现出截然不同的面貌。1998年,《时代》杂志将威利斯·凯里评选为20世纪最具影响力的100人之一。新加坡首任总理李光耀称空调为“人类史上最伟大的发明”。
空调有许多优点,包括预防热相关疾病、促进产业发展与技术创新、扩展可居住面积以及提升医疗卫生水平等。然而,其副作用也不少,各种冷气病就是代表,此外还削弱了环保建筑精神,加剧了城市过密和乱开发。更重要的是,从应对高温的角度来看,空调本身存在自我矛盾。虽然在气候危机时代被视为生存必需品,但使用得越多,反而越加速了气候危机。
これらの欠点は、技術の進歩によって、いつかは克服されるかもしれない。問題はむしろ社会文化的レベルにある。エアコンは人類の普遍的宿願を解決したのではなく、特定の時空間の社会的必要性に応じて「歴史的に」登場しただけのことだ。エアコンにより、人類はいつの間にか外気の影響を受けない従順な身体に改造された。そうこうしているうちに、ついに人類は自らエアコン中毒を享有し、消費するに至った。いわゆる「冷房資本主義」は、快適な労働、および生活環境を提供しつつ、それに相応する効率性と成果主義を強迫する社会システムである(Eric Dean Wilson, After Cooling: On Freon, Global Warming, and the Terrible Cost of Comfort)。エアコンが究極的に調節するのは空気ではなく、人なのだ(Stan Cox, Losing Our Cool: Uncomfortable Truths About Our Air-Conditioned World)。
エアコンの時代を迎え、われわれは夏特有の季節感を忘れてしまい、自然を抽象的に経験するようになった。以前は、あまりにも暑い時に昼寝をしたり、早く退勤したり、数日仕事を休んだりしたものだ。汗を流すことも人生の大切な一部だった。しかし、今日われわれは暑さを乗り切る心理的で生物学的な耐性を失いつつある。さらに、エアコンは社会的関係を断絶する。かつての夏の日は外に向かっていた。人々は日陰や庭先、屋上や路地に集まって暑さを共にしのいだ。しかし、エアコン天国の「巣ごもり」、「部屋ごもり」の文化は、人々を島のように分離する。1995年、シカゴに記録的な猛暑が襲った際、生死を分けたのは、エアコンが設置されているかどうかではなかった。鍵となったのは、社会的孤立と地理的断絶だった(Eric Klinenberg, Heat Wave: A Social Autopsy of Disaster in Chicago)。エアコンのなかった時代に戻るのは難しい。しかし、少なくともこうした現実を知った上でエアコンを使おうではないか。
这些缺点可能会随着技术的进步而最终克服。然而,问题更在于社会文化层面。空调并没有解决人类的普遍愿望,而是在特定的时空背景下应对社会需求“历史性”地出现。空调使人类不知不觉中被改造成了“无法适应外界变化,只能一味顺从的身体”。在此过程中,人类逐渐享受并沉溺于空调所带来的舒适。所谓“冷气资本主义”是一个在提供舒适的工作和生活环境的同时,强迫追求相应效率与绩效的社会系统。空调所调节的,最终不是空气,而是人。
在空调时代的到来中,我们逐渐忘记了夏季独有的季节感,自然的体验变得抽象。过去,在酷热的日子里,人们会小憩、提前下班或休息几天。流汗曾是生活中重要的一部分。然而,如今我们正在失去应对高温的心理和生物耐受力。此外,空调还切断了社会关系。曾经的夏日,人们会聚集在阴凉处、院子、屋顶或小巷中共同抵御热浪。然而,空调天堂的“宅居”文化使人们像岛屿一样被隔离。1995年,芝加哥经历了一次创纪录的热浪,生死的分界并不在于是否装有空调,而在于社会的孤立与地理的隔断。回到没有空调的时代是困难的,但至少我们应在知晓这些现实的基础上使用空调。
エアコンの時代を迎え、われわれは夏特有の季節感を忘れてしまい、自然を抽象的に経験するようになった。以前は、あまりにも暑い時に昼寝をしたり、早く退勤したり、数日仕事を休んだりしたものだ。汗を流すことも人生の大切な一部だった。しかし、今日われわれは暑さを乗り切る心理的で生物学的な耐性を失いつつある。さらに、エアコンは社会的関係を断絶する。かつての夏の日は外に向かっていた。人々は日陰や庭先、屋上や路地に集まって暑さを共にしのいだ。しかし、エアコン天国の「巣ごもり」、「部屋ごもり」の文化は、人々を島のように分離する。1995年、シカゴに記録的な猛暑が襲った際、生死を分けたのは、エアコンが設置されているかどうかではなかった。鍵となったのは、社会的孤立と地理的断絶だった(Eric Klinenberg, Heat Wave: A Social Autopsy of Disaster in Chicago)。エアコンのなかった時代に戻るのは難しい。しかし、少なくともこうした現実を知った上でエアコンを使おうではないか。
这些缺点可能会随着技术的进步而最终克服。然而,问题更在于社会文化层面。空调并没有解决人类的普遍愿望,而是在特定的时空背景下应对社会需求“历史性”地出现。空调使人类不知不觉中被改造成了“无法适应外界变化,只能一味顺从的身体”。在此过程中,人类逐渐享受并沉溺于空调所带来的舒适。所谓“冷气资本主义”是一个在提供舒适的工作和生活环境的同时,强迫追求相应效率与绩效的社会系统。空调所调节的,最终不是空气,而是人。
在空调时代的到来中,我们逐渐忘记了夏季独有的季节感,自然的体验变得抽象。过去,在酷热的日子里,人们会小憩、提前下班或休息几天。流汗曾是生活中重要的一部分。然而,如今我们正在失去应对高温的心理和生物耐受力。此外,空调还切断了社会关系。曾经的夏日,人们会聚集在阴凉处、院子、屋顶或小巷中共同抵御热浪。然而,空调天堂的“宅居”文化使人们像岛屿一样被隔离。1995年,芝加哥经历了一次创纪录的热浪,生死的分界并不在于是否装有空调,而在于社会的孤立与地理的隔断。回到没有空调的时代是困难的,但至少我们应在知晓这些现实的基础上使用空调。
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