「日本人のゴミ拾いは世界一」報道から“日本の衰退”を感じてしまうワケ

从“日本人是全世界最喜欢捡垃圾的民族”的报道中感觉到了日本的衰退


「ゴミ拾い」賛否はいいが、漂う「日本の衰退」
世界よ、これが日本のゴミ拾いだ――。そんな誇らしい気持ちになっている方がたくさんいらっしゃるのではないか。

捡垃圾这件事先不管他是好是坏，我在这件事中感觉到的只有日本的衰退。
日本人是世界上最喜欢捡垃圾的民族。很多人都会有这样自豪的心情吧。

サッカー・ワールドカップでさまざまな国の人々が、「彼らはとても美しい」「本当にリスペクトができるよ」などと日本人を称賛しているからだ。そんな「日本ブーム」の盛り上がりは、以下のようなメディア記事のタイトルからも伺えよう。

因为在世界杯期间各个国家的人们都对日本人有诸如此类的评价：“他们真的非常善良”“对他们深感敬佩”。这样的“称赞日本”的热情高涨，从以下媒体报道的标题中能窥探出来。

・【W杯】世界に広がる日本人の“ゴミ拾い精神”他国ファンの行為に驚き「これがあるべき平和の姿」（FOOTBALL ZONE 、11月24日）
・日本人と一緒にゴミを拾った英識者　「英国でこれが想像できるか。素敵だ」と感激（THE　ANSER 、11月29日）
・バーレーンのYou Tuber、サムライ・サポーターのごみ拾いを称賛: 世界を驚かせる日本人のマナー（nippon.com 、11月22日）
・美しい日本、ドイツ撃破後のピカピカのロッカールームが世界で話題に…“ありがとう”の手紙と折り鶴（超WORLDサッカー！　11月24日）

・【世界杯】其他国家的粉丝都震惊于日本人的“捡垃圾精神”并且认为“这才是应有的和平姿态”（FOOTBALL ZONE，11月24日）
・和日本人一起捡垃圾的英国有识之士感动地说：“这在英国简直无法想象！简直太棒了。”（THE ANSER，11月29日）
・巴林的youtube博主称赞球迷团队“武士支持者”捡垃圾：让世界惊讶的日本礼仪（Nippon.com，11月22日）
・击败德国后的日本队将更衣室打扫得十分干净——在世界媒体上成为热门话题…并且留下感谢信和纸鹤（超WORLD足球！11月24日）

「日本に生まれてよかった」と感動に包まれている人も多いだろう。そんないい気分に水を差すようで大変心苦しいのだが、個人的には今のムードにはちょっと不安を感じている。

“生在日本真好”，有这种自我感动的人也很多吧。即使我觉得给这样的自豪感泼冷水很难受，但还是对现在的氛围感到忧虑。

「出たぞ、こいつも舛添氏のように、ひねくれたヤツだな」と思われるかもしれない。これらのゴミ拾い報道に対して、元東京都知事の舛添要一氏がTwitterで「清掃の仕事を奪う」「日本文明だけが世界ではない」などと苦言を呈したことが話題になったからだ。

可能会被认为“这家伙也像舛添一样，是个别扭的家伙吧”。对于这些捡垃圾的报道，原东京都知事舛添要一在推特上提出了“我们正在抢走清洁工的工作”、“世界上不是只有日本文明”等忠告，成为了热门话题。

また、大王製紙元会長の井川意高氏も「こういうの 気持ち悪いから やめて欲しい ただの自己満足」と投稿。一部のTwitterユーザーの中には、「ゴミ拾いしか誇れるものがないのが情けない」なんて意地の悪い見方をしている人もいる。

此外，前大王制纸会长岩川井川也发帖称，“我希望你们不要再继续这样做了，因为这很恶心。这只是一种自我感动的行为。” 一些推特用户表示：“很遗憾，除了捡垃圾之外就没有什么值得骄傲的了。”

では、筆者も彼らのようなことを感じているのかというと、そんなことはない。ゴミ拾いや整理整頓が称賛され、それを誇りに感じるか否かは人それぞれの自由だ。

那么，笔者是否也有和他们一样的感受呢？捡垃圾和整理垃圾的行为得到称赞，对此是否感到自豪是每个人的自由。

むしろ、個人的には喜ばしいことだと思っている。『観光地にゴミをポイ捨てする日本人、伝統的倫理観「旅の恥はかき捨て」の末路』の中でも詳しく解説したが、コロナ禍で外国人観光客が消えた有名観光地で深刻な問題になっていた。「日本人のゴミ拾いは世界一」という報道に気を良くした日本人が増えれば、こういう国内の状況が改善されるかもしれないのだ。

相反，我个人认为这是一件好事。正如我在《在观光地乱扔垃圾的日本人，传统伦理观的终结“旅行的耻辱被扔掉”》中也进行了详细的解说，但在因疫情导致外国游客消失的著名光观光地成为严重的问题。如果有越来越多的日本人对“日本人是全世界最喜欢捡垃圾的民族”的报道感到满意的话，日本国内的这种状况或许会有所改善。

「日本人のゴミ拾いは世界一」という論調を否定的に見ていないとしたら、一体なぜ今のムードを不安に感じているのか読者は疑問に思うだろう。論調自体は問題ない。ただ、こういう論調がもてはやされる社会ムードが怖いのだ。日本の「惨敗」がそこまで迫っている可能性があるからだ。

如果没有否定地看待“日本人是全世界最喜欢捡垃圾的民族”的论调，读者可能会怀疑到底为什么会对现在的氛围感到忧虑。论调本身是没有问题的。但推崇这种论调的社会氛围很可怕。因为日本的“惨败”可能已经迫在眉睫。

精神論を持ち出す時、日本は大抵弱っている
「日本のゴミ拾いは世界一」のように日本人の高いモラル、高潔な精神みたいなものが外国人に褒められましたというニュースが氾濫する時というのは往々にして、日本が危機的状況に追い込まれている時であることが多い。

在提出唯心主义时的日本处于衰弱状态
日本人的高尚品德和高尚精神被外国人称赞“日本人是全世界最喜欢捡垃圾的民族”之类的新闻铺天盖地的时候，往往是日本陷入危机的时候。

その代表的なケースが、太平洋戦争末期だ。ミッドウェー海戦に敗れて、絶対国防圏も破られて東京や大阪など大都市に続々とB-29が飛んできて焼夷弾を雨のように降らせるようになると、一般国民の中でも「この戦争は負けるな」と感じる人が多く出てきた。

其中最具代表性的例子就是太平洋战争末期。中途岛海战失利后，绝对国防御圈（注：在太平洋战争中日本必须保卫的领域）被打破后，B-29轰炸机陆续飞入东京、大阪等大城市，燃烧弹如雨般倾泻而下，许多普通民众都觉得“这场战争不能输”。
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しかし、そのように危機的状況に追い込まられるほど、奇妙なことに「日本人の精神がいかに優れているのか」という方向のニュースが増えていくのである。

但是奇怪的是，越是陷入危机的时刻，类似“日本人的精神有多么优秀”的新闻就越多。

軍事衝突では負けてばかりで、国内の情勢的にも、苦しい、貧しいというムードが強まっている。にもかかわらず、新聞やラジオでは「大和魂を世界が称賛」みたいな話が急増していたのだ。

不仅在军事冲突中屡战屡败，在日本国内形势中也充斥着贫困与苦难。尽管如此，报纸和广播中关于“世界称赞的大和魂”的言论却在迅速增加。
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わかりやすいのは、日本軍がビルマ戦線でインパール作戦を遂行していた最中の1944年4月10日、「読売新聞」で報じられた「驚嘆・日本人の『アッツ魂』ソ連で少国民の教材に採用」という記事だ。

一个通俗易懂的例子是，1944年4月10日，日军在缅甸战线上执行“英帕尔战役”的时，《读卖新闻》报道了“惊叹·日本人的‘阿图岛精神’在苏联被采用为青少年的教材”的新闻。
（注：英帕尔战役是太平洋战争期间，日军于1944年3月至7月在印度英帕尔地区对英印军进行的进攻战役。）
（注：阿图岛精神：在阿图岛战事期间，日本国内媒体时常报导与战况不相符的资讯来误导国民。在战事结束后，官方甚至是公开赞扬“阿图岛精神”，指在岛上的日军未要求增援的勇敢形象和精神，并且鼓吹国民效仿、膨胀国民的爱国心。但实情是在战争初期，官方已知日军劣势，并主张放弃增援，阿图岛上日军更多次发出要求补给、增援电报。）

日本軍が占領していたアメリカ領・アッツ島では、1943年5月、1万1000人の米軍を迎え撃って陸海軍で合わせて2638名が「玉砕」をした。生存者はわずか二十数名。「生存率1％」という明らかに人命軽視の無謀な軍事行動だった。
だが、そんなアッツの悲劇を、当時の「読売新聞」は、「日本人の高潔な精神を世界が称賛している」と自画自賛しているのだ。

1943年5月，日军在占领的美属阿图岛上迎击1.1万名美军，但在日军失势后共有2638名陆海军发起“玉碎”行动。幸存者只有二十多人。这是“生存率1%”的轻视人命的盲目的军事行动。
但是，当时的《读卖新闻》却自卖自夸，报道“这是全世界都称赞日本人的高洁精神”。
（注：阿图岛守军全玉碎：是指日军失势后在谷地内集体自杀的行为。）

「ソ連邦でもしばしばプラウダ紙上にこのことをとりあげて恐るべき日本の大和魂として論及、赤軍某有力幹部の如き“われわれは日本人のこの精神をこそ学ばねならぬ”とまで論じて日本武士道精神の激しさに今更ながら感嘆してゐたが今回これを自国少国民の教材に取りあげるに至つたものである」（同上）

“苏联也经常在《真理报》上提到这件事，将其作为日本的大和魂来论及，甚至有红军的某权威干部提出，‘我们更应该学习日本人的这种精神’，时至今日，在感叹日本武士道精神的激烈性之余，这次竟将此作为本国青少年的教材。”(同上)

陸海軍の巧みな戦術が評価されたという話ではない。日本兵の高い戦闘能力が評価されたわけでもない。ただただ、「根性」「大和魂」という日本人の精神が評価されたというだけの話なのに、「読売新聞」はこんなにも誇らしげに国民に伝えている。こういう「日本人のど根性に世界が称賛」みたいな報道が、日本の惨敗まで延々と続いていく。
これは逆にいうと、もはやこの時期の日本は「根性」や「大和魂」という精神論しか誇れるものがなくなってしまったほど、危機的状況になっているということだ。

这并不是说陆海军的巧妙战术得到了好评。并且日军的高战斗能力也没有得到评价。《读卖新闻》只是评价了“骨气”“大和魂”之类的日本人的精神而已，却如此自豪地向国民传达着。这种“全世界都称赞日本人的骨气”的报道，一直持续到日本的惨败为止。
反过来说，这个时期的日本已经陷入了只会夸耀“骨气”和“大和魂”的唯心主义的危机状况。

令和日本で精神論に走るワケ
さて、こういう歴史の教訓を踏まえて、「日本のゴミ拾いは世界一」報道が盛り上がる令和日本の現状を冷静に見ていきたい。

令和时期的日本走向唯心主义的原因
那么，基于这样的历史教训，我想冷静地看待“日本人是全世界最喜欢捡垃圾的民族”之类铺天盖地的报道的日本现状。

経済に関しては「失われた30年」と揶揄されるほど停滞している。賃金もこの30年ほとんど上がっておらず、平均給与ではついにお隣の韓国にまで抜かれた。労働生産性や1人あたりのGDPで抜かれるのも時間の問題だ。

经济停滞不前，甚至被嘲笑为“失去的30年”。工资在过去的30年里几乎没有上涨，平均工资也被邻国韩国超过了。劳动生产率和人均GDP被超越也只是时间的问题。

国力の礎になる人口は急速に減少しており、出生率の低下は危機的状況だと政府も認めている。かと言って、移民を受け入れることは無理なので、社会保障制度は遅かれ早かれ破綻していく。そこは日本の技術力で解決だ、という勇ましい声も虚しく、かつて日本経済を支えた半導体や白物家電は続々と新興国に抜かれている。最近は、お家芸なんて言われたアニメまで、中国に人材を引き抜かれてつくられるようになってきた。
ひいき目に見たとしても、「危機的状況」なのだ。

作为国力基础的人口急剧减少，政府也意识到出生率的下降使日本处于危机时刻。虽说如此，既然无法接受移民，那么社会保障体系也迟早会崩溃。日本技术可以解决这一问题的勇敢的呼声也逐渐落空，曾经支撑日本经济的半导体和家电制品也不断被新兴国家超越。最近，连被称为“家传绝技”的动漫，都是被中国挖走的人才制作出来的。
即使是冷眼旁观，也是“危机状况”。

そんなタイミングで、「日本のゴミ拾いに世界が感動！」「我々が見習うべきは日本人だと各国が称賛」という、やたらと精神論をもてはやすムードが強まっている。これまでのパターンでいけば、「そろそろ日本もヤバくなってきた」と感じるのは当然だろう。
「そんなのは貴様の妄想に過ぎない」と冷笑する人も多いだろうが、日本人が危機的状況になればなるほど、精神論にすがるというのは、さまざまデータが示唆している。

在这样的时刻，“日本人捡垃圾让世界人都感动了！”“各国都称赞应该向日本人学习”，这种大肆宣扬唯心主义的氛围也越演越烈。如果按照以往的模式来看，当然会觉得“日本也快要完蛋了！”。
很多人可能会嗤之以鼻地说“这也只是你的妄想”，但各种数据表明，日本人越是陷入危机，就越是依赖唯心主义。

例えば、NHKが1973年から5年ごとに実施している「日本人の意識」という調査がある。その中で、「日本人は、他の国民に比べて、きわめて優れた素質をもっている」というナショナリズムを測る質問がある。
この質問、1973年に60％、83年には71％とピークに達してから98年、03年の51％まで下降する。この日本人の「20％の自信喪失」をNHK世論調査部では、こう分析している。

例如，NHK从1973年开始每5年实施一次“日本人的意识”的调查。其中，有一个衡量民族主义的问题是“日本人与其他国民相比，具有极其优秀的素质”。
这个问题在1973年达到60%，1983年达到71%的高峰后，在 1998 年和 2003 年下降到了51%。NHK民意调查部对日本民众的这种“20%的人对日本丧失自信心”的原因也进行了分析。

＜70年代から80年代初めにかけて日本への自信が高まった時期は、日本の経済力や技術力などが注目された時期と重なる。しかし、80年代半ば以降はアメリカとの貿易摩擦、90年代に入るとバブル経済の崩壊、95年には阪神・淡路大震災や地下鉄サリン事件が相次いで発生し、日本に対する人びとの自信も減少していった＞（45年で日本人はどう変わったか（2）　～第10回「日本人の意識」調査から～）

<从 1970 年代到 80 年代初期日本人对日本的自信高涨的时期，正好也是日本的经济和技术实力受到瞩目的时期。然而，80年代中期以后和美国的贸易摩擦、1990年代泡沫经济崩溃、1995年阪神淡路大地震、东京地铁沙林毒气事件相继发生，人们对日本的自信心开始没落。>来自NHK广播文化研究所的调查（45年来日本人发生了怎样的变化（2）～第10次“日本人的态度”调查～）
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ただ、この理屈が当てはまるのならば、03年からも自信は減少していくはずだ。先ほども申し上げたように経済的にも国力的も衰退期に入るからだ。非正規雇用は右肩あがりで、相対的貧困率が上がった。09年にはリーマンショックで自殺者も増えている。世界幸福度ランキングでも年を追うごとに順位が下がっている。

但是，如果这个逻辑成立的话，人们对日本的自信从 2003 年起应该会持续下降。如上所述，因为此时的日本在经济和国力上都进入了衰退期。非正规雇佣率上升，相对贫困率上升。2009年因雷曼兄弟事件的自杀者也在增加。在世界幸福度排行榜上，随着年龄的增长，排名也在下降。
（注：雷曼兄弟事件：2008年9月15日雷曼兄弟破产，令其发行的信贷挂钩票据（香港称为迷你债券）价值暴跌，因而在港台、日本等地引致投资者不满的事件。在香港，雷曼兄弟担保的迷你债券总价值约127亿港元。）

こういう状況を踏まえればさらに03年から現在までで10％くらいは「自信喪失」をしていてもおかしくはない。しかし、現実はまったく逆で、このような苦境になればなるほど、日本人は「自信」を深めているのだ。

根据这种情况，从2003年到现在，有10%左右的人“丧失自信心”也不奇怪。但是，现实完全相反，越是陷入这样的困境，日本人就越是“自信”。

日本人が「自信」を取り戻すようになった理由
08年には57％になると、なんと13年には83年に迫る勢いの68％、18年には少し落ちるが65％になっている。つまり、NHK世論調査部の言葉を借りれば、「日本の経済力や技術力などが注目された70年代から80年代初め」と同じくらい、令和の日本人は「我々はよその国の人間よりも優れた国民だ」と自信を深めているのだ。

日本人重拾“自信”的原因
2008年达到57%的话，2013年达到68%，势头接近1983年，2018年小幅回落至65%。也就是说，借用NHK舆论调查部的话，与“日本经济技术实力备受关注的70年代到80年代初”一样，令和时代的日本人也会自信地说“我们是比其他国家的人更优秀的国民”。

経済や技術力などで存在感がなくなってきているのに、なぜこうも「日本人は優れている」と思い込めるのか。ここまで言えばもうおわかりだろう、それが「ゴミ拾い」を代表とする精神論だ。
経済力や技術力などで誇れるものがなくなってきた代わりに、「世界一のゴミ拾い」に象徴される高いモラルや、高潔な精神を、外国人に褒められることを心の拠り所として、それを誇りに感じることで自信を深めている可能性があるのだ。

即使经济和技术能力等已经没有存在感了，为什么还会这么认为“日本人很优秀”呢。说到这里就明白了，这就是以“捡垃圾”为代表的唯心主义。
经济和技术实力等已经没有了值得骄傲的东西了，取而代之的是被外国人称赞“日本人是全世界最喜欢捡垃圾的民族”为象征的高道德和高洁的精神，并且以此为精神的寄托以及对此感到自豪，就有可能会增加日本人的自信心。

繰り返しになるが、筆者は「日本人のゴミ拾いは世界一」という報道を否定的に捉えていない。喜ぶのも、誇りに感じるのも悪くはない。ただ、このような精神論というのは、他国の人はリップサービスや社交辞令も含めて褒めたたえる部分もある。そんなお世辞を真に受けて、あまり大騒ぎをしていると、戦時中のように科学や論理を無視して、精神論ばかりにのめり込んでしまう。それが結局、国家の衰退を招くことになると言いたいのだ。

重申一下，对于“日本人是全世界最喜欢捡垃圾的民族”的报道，我并不持否定态度。高兴或自豪都没有错。但是，这样的精神论，也有让其他国家的人称赞的部分，包括口头上的服务和社交礼仪。如果你把这种奉承当真，过于大惊小怪，就会像战争时期一样无视科学和逻辑，陷入唯心主义。我想说的是，这最终会导致民族的衰落。

例えば、先ほど紹介したように、戦時中は世界中から日本の「大和魂」は称賛された。各国の軍幹部はみな口をそろえて「素晴らしい」「見習いたい」と言ったが、日本のように2000人が玉砕するような戦い方をする国など存在していない。

例如，正如刚才介绍的那样，战争期间日本的“大和魂”受到了全世界的称赞。各国的军队干部都异口同声地说“很棒”“想学习”，但是像日本这样有2000人玉碎的战斗方式的国家是不存在的。

それと同じでW杯のスタジアムやロッカールームのゴミ拾いもずいぶん昔から話題になっている。そのたびに外国人が褒めたたえてくれるが、では、日本人サポーターのようにゴミ拾いをする習慣が根付いた国はあるのか。その場のノリで一度や二度、真似をするかもしれないが、日本人が思っているほど世界の「常識」になどなっていない。

与此相同，日本人在世界杯的体育场和更衣室的捡垃圾的行为在很久之前就成为话题了。每次我这样做，外国人都会夸奖我，但是有没有像日本支持者那样，捡垃圾的习俗根深蒂固的国家呢？在那种场合下可能会模仿一两次，但并没有像日本人想象的那样成为世界的“常识”。

毎度、称賛と大騒ぎをするが、それで終わりなのだ。世界の多くの人は、「珍しい異文化」なので驚き、たたえ、リスペクトをしてくれているだけなのだ。別に、日本の価値観は絶対的に正しいと心から思っているわけではない。我々と同じように、なんだかんだ言って、みな自国の文化や習慣こそが素晴らしいと思っている。「日本は素晴らしい、日本を見習え」と主張している人もいるが、彼らは「全世界の代表」ではなく、ほんの一部の「親日外国人」なのだ。
こういう冷静な視点を欠くと、日本の衰退は加速していく。

每次都表扬、大惊小怪，也不过如此而已。世界上很多人都因为它是一种“稀有的外来文化”而感到惊讶、钦佩和尊重。除此之外，我真的不认为日本人的价值观是绝对正确的。和我们一样，不管怎么说，大家都认为本国的文化和习惯才是最棒的。虽然也有人主张“日本人很棒，要向日本人学习”，但他们并不是“全世界的代表”，而是一小部分“亲日外国人”。
如果缺乏这种冷静的观点，日本的衰落也将会加速。

先ほどの「アッツの大和魂を世界が称賛」報道からほどなく、軍部は「一億玉砕して国体を護る決心と覚悟で国民の士気を高揚し、其の結束を固くする以外方法がない」と主張して、社会のムードは一気に「玉砕」に流れた。その結果、本来ならば死ななくてもいい国民がたくさん命を落としたのはご承知の通りだ。

在“世界赞扬的阿图岛的大和魂”的消息传出后不久，军部就主张“只能以一亿玉碎来维护国体的决心和觉悟来振奋国民士气，巩固士兵的团结，除了以外也别无他法”，社会的气氛一下子变成了“玉碎”。其结果也是众所周知，很多本来不用死的国民失去了生命。

「日本の○○は世界一」と叫んでうっとりするのも悪くはないが、衰退期に精神論にのめりこむことの恐ろしさだけはあらためて、肝に銘じておいた方がいいのではないか。

叫嚷着“日本的xxx是世界第一”并为之陶醉也不错，但在衰退期沉迷于唯心主义是多么可怕，我们应该重新铭记于心。